临夏街景
去年上海博物馆那场古埃及大展，入口处陈列着几件“甘肃马家窑文化”彩陶。作为华夏文明的缩影，它们与古埃及文物并肩而立，仿佛在进行一场跨越时空的文明对话。而“马家窑文化”的核心分布区，正是我下一站的目的地——甘肃临夏。
若在社交平台上搜索临夏旅游，映入眼帘的大多是“八坊十三巷”这类打卡地标。古建筑遗存确实值得探访，但我更想分享的，是那些鲜活且仍在延续的历史脉络。
需说明的是，从天水出发前，我中途绕道去了趟武山县。那里供奉着一尊世界最大的摩崖浮雕大佛，颇为壮观（相关内容已在“细草说”做过图文分享）。
旅行随拍：八坊十三巷街景第八站，临夏（河州）
对许多东部地区的朋友而言，“临夏”二字略显陌生。但“东乡手抓肉”的名头，却是不少美食爱好者口中津津乐道的佳肴。
东乡县隶属于临夏州。怀揣着对美食的敬意，我专程前往探访。与西北其他地区重口味的羊肉料理不同，这里的羊肉因碱性土壤孕育的牧草中和了膻味，故多采用清水煮制，佐料极简，讲究用手抓食。
据传，制作东乡手抓肉的羊种，源自**13**世纪成吉思汗西征时从中亚带回的羊群，经与本地羊杂交培育而成。彼时，随成吉思汗东迁的还有众多中亚商贾与匠人。他们后来选择在临夏定居，逐渐形成了如今东乡族、回族、保安族等多民族聚居的独特风貌。
旅行随拍：临夏街景
有趣的是，现代东乡语中仍保留着大量**13**-**14**世纪蒙古语的发音特征，被学术界视为语言的“活化石”。这足以想象当年蒙古西征对中亚文化影响的广度与深度。无论今人如何评价成吉思汗，这段历史真实存在，并深刻塑造了今日的世界文化格局。
但临夏的历史，并非始于**13**世纪的成吉思汗。**1300**多年前，一支装扮华丽的队伍从长安启程，途经临夏停留，在刘家峡水库畔的炳灵寺参拜佛像后，继续向西进发。他们的目标是拉萨，而这支队伍的主角，正是文成公主。
旅行随拍：临夏街景
皇家仪仗在此驻足，足见当时此地已是繁华的交通重镇。早在唐代，这里便是大食（阿拉伯帝国）、波斯等国使节与商贾的重要中转站。对于往来商旅而言，地处交通要道意味着商业便利与信息畅通。仔细观察地图便会发现，这里是中原、青藏高原与西域的交汇点，也是丝绸之路与青海道的必经之地。因此，早在那时，已有不少中亚、西亚人士在此居留。
临夏地形图参考
如今的西北旅游市场，一条热门路线“青甘大环线”，正是历史上从西宁进入西域的青海道的一部分。特别是在宋代，河西走廊受西夏控制，宋朝人去往西域需绕行临夏、西宁、格尔木，方能抵达今天的新疆地区。十几年前我行走“青甘大环线”时，更多是被沿途风景吸引，尚未察觉那条路上深埋的历史印记与故事。
旅行随拍：马家窑文化彩陶
不过，临夏的历史渊源亦不止于唐朝。约在**5000**多年前，仰韶文化的先民从中原出发，翻越秦岭，沿着漫长的渭河谷地进入今天的临夏地区。他们发现此处靠近黄河，洮河、大夏河等支流提供充足水源，加之平原河谷地貌与温润气候，便在此定居。他们将中原带来的彩陶技术与当地渔猎部落融合，慢慢烧制出不同于中原仰韶文明的纹饰，考古学界将其命名为“马家窑文化”。
若你读过李泽厚的《美的历程》，定会记得那些彩陶上的“漩涡纹”，是何等飘逸炫酷。或许只有在多元文明的激烈撞击下，才能诞生如此极具张力的审美形式。
旅行随拍：马家窑文化彩陶
事实上，这里出土了中国迄今发现的最早青铜器——一把青铜刀，被誉为“中华第一刀”，现藏于国家博物馆。或许在**5000**年前，这里已是多元文明交流沟通与激烈碰撞的前沿阵地。
纵观历史，自远古时代起，华夏文明便以多元文化的不断融合为底色。从炎黄部落结盟，到敦煌壁画上源自中原与西域的色彩线条，无不讲述着碰撞与融合的故事。
多元，意味着离开、迁徙、碰撞乃至冲突。但唯有包容多元，社会才能不断汇入新鲜活力，保持生命力。个人的成长同样需要多元文化的滋养，方能突破固有偏见，开拓新视野。
多元，也意味着改变与阵痛，意味着漂泊，意味着日久他乡成故土。亦或许，人类本无固定的故土。所谓故土，不过是祖先流浪的最后一站。有月光之处，皆是心灵的归宿。
未完待续：下一站，炳灵寺