编者按：
“风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。”武汉的山水格局被“一桥两山”巧妙勾勒，既承袭了千年的文化脉络，也铭刻着时代的深刻印记。
2026年3月28日，武汉文化旅游发展大会正式召开。此次大会以“共绘新时代江汉揽胜大美画卷，加快建设世界知名文化旅游目的地”为主题。武汉正以长江大桥为纽带，串联起龟山与蛇山片区，坚持保护为本、焕新为径，致力打造世界知名文化旅游目的地的核心承载区。
湖北省政协文化文史和学习委员会主管的《湖北文史》在2026年第1辑（总第119辑）中，刊发了文化学者喻球的署名文章《湖北梁祝 百年蝶变——非遗“汉阳龟山蝴蝶杯传说”初探》。文中首次提出观点：“汉阳龟山蝴蝶杯传说”作为非遗代表性项目，是“一桥两山”区域的现象级文化IP，堪称“湖北梁祝”、“汉阳戏”以及“知音故事”。
2025年，永芳古戏院曾上演楚剧《蝴蝶杯》。
关于“蝴蝶杯传说”，大众熟知的多是田玉川与胡凤莲终成眷属的“团圆”结局；但在汉阳民间，还流传着另一版凄美的“化蝶”版本。相传龟山的蝴蝶泉，正是二人定情乃至化身之处。
传说一追溯至明朝崇祯年间。江夏县令田云山之子田玉川，文武双全。一日他在龟山游玩，撞见总督卢林之子卢世宽强抢渔翁胡彦的娃娃鱼，并致其死亡。田玉川路见不平，失手打死卢世宽。随后他被卢府抓捕，幸得胡彦之女凤莲相救，两人在舟中许下白头之约后逃脱，田玉川随后匿名充军。凤莲手持田玉川赠送的蝴蝶杯前往田家认亲，并在布按三司提审县令时，以父冤辩服众官。后来卢林征蛮被困，阵前被田玉川所救，卢遂招其为婿。待卢凤英入洞房后真相大白，有情人终成眷属。
传说二中，田玉川出逃后，胡凤莲带着蝴蝶杯四处寻人。一日，二人在龟山泉边重逢，悲喜交加，誓不再分离。此时卢林得知消息，率兵包围龟山捉拿田玉川。绝境之中，田玉川与胡凤莲双双跳入山涧，手中的蝴蝶杯摔得粉碎。刹那间，两只彩色蝴蝶从碎片中飞出。人们传颂这两只蝴蝶是二人的化身，而那眼泉水便得名“蝴蝶泉”。
汉阳龟山蝴蝶泉
《蝴蝶杯》源自清代广泛流传的小说与戏曲，故事根基在于民间传说，后被改编为评书、鼓词及地方戏等多种形态。目前全国地方戏中演出此剧目的已有20余种。该剧集小生、须生、大净、小旦、老丑等行当于一体，人物众多，情节跌宕起伏且环环相扣，形成了一道“跨类别、跨地区、跨时代”的独特文化景观。
1957年，长春电影制片厂将《蝴蝶杯》搬上银幕，拍摄成舞台艺术片；1961年，《人民画报》封面刊登了《蝴蝶杯》（藏舟）中渔女胡凤莲的戏剧照；1965年，香港邵氏公司推出黄梅调剧情电影《蝴蝶杯》，将该传说推向国际舞台。著名作家陈忠实在现代小说《白鹿原》中引用了《游龟山》里对“胡凤莲”的描述；著名中国工笔重彩人物画家任率英执笔创作了《蝴蝶杯》连环画；著名主持人白燕升也曾反串表演河北梆子《蝴蝶杯》中“胡玉莲”的唱段。
虽然“蝴蝶杯传说”与“梁祝传说”同属爱情题材，却呈现出迥异的文化气质。“蝴蝶杯传说”以正义伸张、爱情美满的团圆收尾，满足了观众期待，传递积极价值观；而“梁祝传说”则以悲剧结局和“化蝶”的浪漫凄美，实现了诗意升华。《蝴蝶杯》融入江夏县、龟山、晴川阁、娃娃鱼等地域元素，强化了本土认同感，成为武汉的文化符号；“梁祝传说”则超越时空限制，以纯粹真挚的爱情为核心，引发跨文化共鸣。因此，“蝴蝶杯传说”不仅是“湖北梁祝”，更是讲述爱情的“知音故事”，展现了荆楚儿女勇敢争取正义与爱情的鲜明形象。
陕派文化大剧《主角》（CCTV1）位列央视黄金时段全国收视率榜首，开播即掀起追剧热潮，“秦腔”随之成为备受关注的文化热词。该剧改编自中国戏剧家协会分党组书记、驻会副主席陈彦获茅盾文学奖的同名原著，由张艺谋监制，张嘉译、刘浩存等主演。事实上，《蝴蝶杯》在戏曲舞台上最早见于“百戏之祖”秦腔。被誉为“秦腔莎士比亚”的著名剧作家范紫东先生，依据“蝴蝶杯”话本、鼓词进行了改编。1921年，以“易俗社六君子”为首的演员在武汉联袂演出该剧，在社会上引发巨大轰动，标志着这一传说从地方性民间故事跨越为全国性的文化符号，进入更广阔的文化视野。西安易俗社在近百年间始终上演《蝴蝶杯》，其中的《藏舟》《献杯》《成亲》（洞房）等折子戏更是经典中的经典，被无数戏曲爱好者传唱不衰。
“蝴蝶杯传说”延续至今，展现出“共生、融合、重构”的显著特点。《蝴蝶杯》在我国众多剧种中被广为搬演。该剧又称《汉阳恩仇记》《卖怪鱼龟山起祸》等，有的地方分为《游龟山》《蝴蝶杯》前后两本演出，有的地方合演，总名《蝴蝶杯》。湖北省内以楚剧、汉剧演出居多，还有黄梅戏、荆州花鼓戏、天门渔鼓戏（皮影戏）等，深受江汉地区百姓喜爱。
武汉市楚剧团编剧张叔仪将秦腔《蝴蝶杯》改编为楚剧《汉阳恩仇记》，巧妙融入武汉方言与码头文化，既保留原剧精髓，又增强地域亲近感，使其在楚剧舞台上焕发新生。该剧情节通过感情发展的起伏跌宕生动体现人物个性，唱、做、念、打各种演技布局合理、相得益彰，使整部剧艺术水准较高、结构完整。“迓腔”作为主要唱腔，更赋予了独特的音乐魅力。
武汉民间民俗文史收藏家朱汉昌历年搜集、收藏的《蝴蝶杯》剧本、剧照与工艺品等实物高达200余件，其丰富度与精美度令人震撼。这些藏品为进一步研究“蝴蝶杯传说”提供了翔实的史料物证，具有里程碑式的历史贡献。
喻球致力于传承知音文脉，弘扬城市非遗，推进传统文化的现代转译和艺术表达，对非遗“汉阳龟山蝴蝶杯传说”的保护与发展提出以下思考：
（一）史料溯源，深化学术研究；（二）重构话本，实现现代转译；（三）利用AI科技赋能文化IP，讲好“知音非遗”故事；（四）积极融入“一桥两山”文旅核心区、“知音文化旅游区”以及“湖北戏曲大码头”“武汉戏曲艺术中心”等城市文旅建设；（五）寻找非遗新路径，繁荣新大众文艺，促进文化事业和文旅产业融合发展。
2025年，武昌昙华林的永芳古戏院演出楚剧《蝴蝶杯》。楚剧名家、中国戏剧梅花奖得主詹春尧饰演田玉川，楚剧新秀平紫怡饰演胡凤莲。众演员以精湛演技和饱满的热情，为观众奉献了一场青春版的楚剧表演。
喻球表示，非遗代表性项目“汉阳龟山蝴蝶杯传说”是“一桥两山”的现象级文化IP，是“湖北梁祝”“汉阳戏”“知音故事”。他认为，讲好“一桥两山”故事，不仅是打造“世界知名文化旅游目的地”的经济命题，更是“构建人类命运共同体”的生动实践。汉阳龟山蝴蝶泉中隐藏的百年绝美浪漫传说，是知音湖北极具代表性的城市文旅新地标，也是凝聚全球华人情感、开展海内外交流的重要内容。“蝴蝶杯传说”既是地方的，也是中国的，更是世界的。这种“跨界融合”的传承传播穿越时光，实质是中华文明“和合共生”理念的现代表达，正在用最东方的叙事智慧，持续回答关于正义与爱情的现代命题。
知音文脉守艺人喻球在汉阳区文旅局2026年文化和自然遗产日活动现场
作者简介：
喻球，男，诗人、评论家、文化学者。湖北省创意策划领军人物，非物质文化遗产代表性传承人。中国诗歌学会会员，湖北省民间文艺家协会会员，武汉作家协会会员。